http://senhongvn.files.wordpress.com/2013/03/banner.jpg
XIN MỜI CÁC ANH CHỊ, CÁC BẠN GHÉ THĂM CHUYÊN ĐỀ PHẬT PHÁP - TÌNH YÊU THIÊN NHIÊN VÀ ĐỒNG BÀO NHÂN LOẠI.!.
http://4.bp.blogspot.com/-kH5aOP2BKkw/TznifXNxwWI/AAAAAAAAMLM/2lVsVmNw7lU/s1600/1440903wtr1hg70ow.gif

Thứ Sáu, 29 tháng 8, 2014

ĐẤNG CHÍ TÔN LÀ AI

THƯA QUÍ VỊ,

NHIỀU NGƯỜI NGHĨ RẤT SAI LẦM RẰNG ÔNG TRỜI LÀ VUA TRỜI ĐẾ THÍCH, TRỜI LÀ
ĐẤNG TẠO HÓA ĐÓ (THE CREATOR ), CHÚA TỂ CÀN KHÔN NGÀI CÙNG VỚI PHẬT MẪU
CÓ TỪ KHAI THIÊN LẬP ĐỊA TỪ THUỞ ĐẦU TIÊN CHƯA CÓ SƯ HIỆN DIỆN CỦA MUÔN LOÀI GỒM CÓ LOÀI NGƯỜI VÀ LOÀI VẬT, SAU NÀY MỚI CÓ LOÀI NGƯỜI, RỒI LOÀI NGƯỜI MỚI TU THÀNH PHẬT, LÀ QUẢ VỊ CAO NHẤT ĐỐI VỚI LOÀI NGƯỜI, VI LẺ ĐÓ, BẤT CỨ AI MANG THÂN XÁC LÀM NGƯỜI ĐỀU LÀ CON CÁI CỦA HAI ĐẤNG TẠO HÓA LÀ ĐẤNG CHÍ TÔN VÀ PHẬT MẪU, LÀ CHÚA TỂ HÀNH TINH CAI QUẢN BA NGÀN THẾ GIỚI ,TRONG SỐ ĐÓ CHỈ CÓ BẢY MƯƠI HAI QUẢ ĐỊA CẦU CÒN GỌI LÀ HÀNH TINH ĐÓ  MÀ CHUNG TA ĐANG Ở HÀNH TINH  68. CÁI SỐ 72 HÀNH TINH NẦY LÀ THUỘC PHAM VI CỦA LOÀI NGƯỜI CÙNG CÁC SINH VẬT SINH SỐNG. TẤT CẢ CÒN LẠI LÀ  2 928 HÀNH  TINH LÀ CẢNH GIỚI CỦA PHẬT THÁNH TIÊN ,LÀ NHỮNG VỊ ĐÃ ĐẮC ĐẠO, BỞI VẬY,      ĐỨC PHẬT THÍCH CA NGÀI NÓI RẰNG : CÓ HẰNG HÀ SA SỐ PHẬT LÀ VẬY.
CÒN TRỜI ĐẾ THIÊN,ĐẾ THÍCH CHỈ LÀ CON CỦA ĐẤNG TẠO HÓA CÒN GỌI LÀ ĐẤNG 
CHÍ TÔN,CÓ NGHĨA LÀ CAO NHẤT, LỚN NHẤT VÌ NGÀI CÙNG PHẬT MẪU NẮM QUYỀN TỐI CAO CAI QUẢN 3 NGÀN THẾ GIỚI KỂ CẢNH GIỚI CỦA PHẬT LÀ 2 928 CỎI TRỜI,
TRONG ĐÓ CỎI TRỜI THIÊN TRƯỚC LÀ CỎI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC CỦA ĐỨC
A DI ĐÀ, CỎI TRỜI ĐÂU SUẤT CỦA ĐỨC DI LẠC  V...   V....VÀ  V....V...
NHIỀU NGƯỜI LẠI LẦM TƯỞNG CỎI TRỜI LA CỎI CỦA TIÊN VÌ TẤT CẢ CÁC CỎI NẰM
TRONG MỘT BẦU TRỜI NÊN GỌI LÀ CỎI TRỜI THIÊN TRƯỚC HAY CỎI TRỜI CỰC LẠC
VÌ VẬY, DÙ PHẬT HAY THÁNH HOẶC TIÊN CŨNG CÙNG Ở CHUNG TRONG MỘT BẦU TRỜI MÀ NÓ ĐƯỢC PHÂN CHIA LÀM NHIỀU CỎI KHÁC NHAU,VÀ MỖI MỘT CỎI SẼ CÓ
MỘT VỊ ĐẮC QUẢ CAO NHẤT LÀNH ĐẠO. THI VU NHƯ, THEO LỜI ĐƯC THÍCH CA NÓI,
CÁI CỎI CỰC LẠC LÀ CỎI TỐT ĐẸP NHẤT TRONG SỐ CÁC CỎI KHÁC.TAI SAO VÂY?
LÀ BỞI VÌ,ĐỨC A DI ĐÀ ĐÃ ĐẠT ĐƯỢC QUẢ VỊ CAO QUÝ NHẤT NHƯ ĐỨC THÍCH CA
ĐÃ TỪNG CA NGỢI :10 PHƯƠNG CHƯ PHẬT BA ĐỜI A DI ĐÀ ĐỆ NHẤT, BA ĐỜI CÓ NGHĨA LÀ: QUÁ KHỨ,HIỆN TẠI VÀ TƯƠNG LAI (VỊ LAI).
THÍ DỤ THƯC TIỄN CHO QUÍ VỊ RÕ HƠN, VÍ NHƯ, TRƯỜNG HỌC CÓ NHIỀU LỚP VÀ
MỖI LỚP CAO THẤP VỀ TRÌNH ĐỘ KHÁC NHAU VÀ TRONG MỖI LỚP ÔNG THẦY GIỎI
HAY DỞ, KHẢ NĂNG CŨNG KHÁC NHAU, VẬY, TRƯỜNG HỌC VÍ NHƯ LÀ BẦU TRỜI
VẬY,CÒN CÁC LỚP HỌC VÍ NHƯ LÀ CÁC CỎI TRỜI NẰM TRONG MỘT BẦU TRỜI
MÊNH MÔNG BAO LA VÀ VÔ TẬN VẬY, CÒN CÁC ÔNG THẦY VÍ NHƯ LÀ MỖI VỊ PHẬT
CAI QUẢN MỘT CỎI TRỜI, CÒN ÔNG THẦY THÌ CAI QUẢN MỘT LỚP VÍ NHU LÀ MỘT CỎI
VẬY.
CŨNG VẬY,ĐỂ NÓI RỎ HƠN ,MỖI VỊ PHẬT CAI QUẢN MỘT CỎI TRỜI(CÓ PHẬT Ở NÊN
CŨNG GỌI LÀ CỎI PHẬT ) CÒN BẦU TRỜI THÌ MÊNG MÔNG BAO LA VÀ VÔ TẬN VÀ
KHÔNG CÓ CHỔ TÂN CÙNG VÀ  NHƯ TÔI ĐÃ NÓI Ở TRÊN, BẦU TRỜI CÓ BA NGÀN THẾ GIỚI TỨC LÀ CO 3000 CỎI TRỜI, AI CAI QUẢN MỚI ĐƯƠC CHỨ???
TẤT NHIÊN ĐẤNG TỐI CAO CÒN GỌI LÀ ĐẤNG CHI TÔN CAI QUẢN BẦU TRỜI VỚI 3000
THẾ GIỚI NÊN NGAI CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ '' CHÚA TỂ CÀNG KHÔN VŨ TRỤ., TỔNG LÃNH
ĐẠO TOÀN THỂ VŨ TRỤ ĐÓ.CŨNG NHƯ Ơ THẾ GIAN NGƯỚI TA GỌI LÀ TỔNG GIÁM ĐỐC LÃNH ĐẠO NHIỀU GIÁM ĐỐC, TỔNG BÍ THƯ LÃNH ĐAO TẤT CẢ CÁC BÍ THƯ.
QUÍ VỊ,OK ?VI VẬY,VẮNG TẮT LÀ, ĐÂNG TỐI CAO HAY LÀ ĐẤNG TẠO HÓA CAI QUẢN
VŨ TRỤ VẬY., VÀ NGÀI LÀ LỚN NHẤT VÌ NGÀI LÀ CHÚA TỂ,KHÔNG PHẢI LÀ VUA ĐÂU!!!
NHIỀU NGƯỜI CÒN PHÂN BIỆT LÀ PHẬT THÁNH TIÊN LÀ KHAC PHE,KHÔNG Ơ CHUNG, THÂT LÀ QUÁ SAI LẦM !!! TAI SAO? PHẬT, THÁNH TIÊN CÙNG SỐNG CHUNG ,NHƯ Ở
CỎI TRỜI CỰC LẠC CỦA ĐƯC A DI ĐÀ, VÌ NẾU AI TU HÀNH ĐĂC QUẢ ĐƯỢC VỀ CỎI NẦY  , THÌ CÙNG Ở CHUNG VỚI ĐỨC A DI ĐÀ,MÀ VÌ CHƯA THÀNH PHÂT NÊN GỌI LÀ THÁNH HAY LÀ TIÊN LÀ QUẢ THẤP. CÒN ĐÔI KHI TA CŨNG GỌI LÀ ''TAM THÁNH''
LÀ ÁM CHỈ BA VỊ THÁNH LỚN LA 2 ĐỨC A DI ĐÀ , PHẬT BÀ QUAN ÂM VÀ NGÀI
ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT, VẬY THÍ ĐỂ KẾT LUẬN CHO RÕ HƠN LÀ TRƯỚC KHI THÀNH
PHẬT, PHAI QUA TỪ CẤP TIÊN NHỎ THÁNH NHỎ RỒI MỚI LÊN TRUNG TIÊN,TRUNG THÁNH ,RỒI ĐẠI TIÊN ĐẠI THÁNH ,SAU ĐÓ MỚI LÊN QUẢ SƠ ĐỊA BỒ TÁT VÀ SAU
CÙNG BẠN PHẢI QUA 52 CẤP BỒ TÁT TỪ TIỂU BỒ TÁT , TRUNG VÀ SAU HẾT LÀ
ĐAI BỒ TÁT VÀ CHÍNH ĐẠI BỒ TÁT CŨNG CÓ NHIỀU CẤP LỚN NHỎ KHÁC NHAU
THÍ VU NHƯĐỨC ĐẠI THẾ CHÍ HAY LÀ ĐƯC QUÁN THẾ ÂM LỚN HƠN NHIỀU BỒ TÁT KHÁC.
VÌ VẬY,MỌI SỰ PHÂN BIỆT TRÊN CỎI ĐỜI NÀY ĐỨC THÍCH CA KHÔNG BAO GIỜ CHO
PHÉP VÌ ĐÓ LÀ ĐỜI,KHÔNG PHẢI ĐẠO NÊN TUYỆT ĐỐI SAI LẦM TRÊN BÌNH DIÊN
PHẬT PHÁP.
VÌ VẬY, PHẬT THÁNH TIÊN LÀ CHUNG, KHÔNG PHẢI RIÊNG BỞI VÌ TIÊN LÀ MỘT ĐOẠN
ĐƯỜNG DÀI RỐT RÁO SAU CÙNG CUNG THÀNH PHẬT VÌ VẬY, PHẬT KHÔNG PHÂN
BIỆT,AI CÒN PHÂN BIỆT LÀ PHÀM PHU KHÔNG NGHE LỜI PHẬT DẠY. PHẬT THẾ TÔN,
NGÀI NÓI RẰNG CHÌNH SƯ PHÂN BIÊT ĐẸP XẤU, GIÀU NGHÈO,SANG HÈN,CAO THẮP,
NHÂN NGÃ (NGƯỜI VÀ TA ),TÔI VÀ ANH BẠN SẼ KHÔNG BAO GIỜ ĐẠT ĐƯỢC CÁI
ĐẠO CAO QUÍ CỦA NGÀI, VÌ ĐÓ LÀ CHẤP TRANH CHẤP HƠN THUA, GHÉT NGƯỜI NÀY
THƯƠNG NGƯỜI KIA ĐỀU LÀ CHẤP CÁI TƯỚNG GIẢ TẠO ĐÓ. BỌ HẾT TẤT CẢ TỨC LÀ ĐẠT ĐƯƠC CÁI ĐẠO, CHO NÊN PHÂN BIỆT PHẬT, THÁNH, HAY TIÊN TỨC LÀ CŨNG NẰM TRONG CÁI CHẤP TƯỚNG ĐÓ (CHẤP TƯỚNG LA 2 CHẤP CÁI GÌ CÓ HÌNH TƯỚNG
CÒN KHÔNG CHẤP TƯỚNG TỨC LÀ VÔ TƯỚNG LÀ PHẬT ĐÓ,
NÓI VẮN TẮT, PHẬT GIÁC NGỘ KHONG CÓ HÌNH TƯỚNG, NGƯỜI CHẤP TƯỚNG VÌ
ĐẮM MÊ, SI MÊ VẬT CHẤT HÌNH TƯỚNG CỦA CỎI TRẤN GIAN NHƯ LÀ VỢ ĐẸP, NHÀ
LẦU, XE HƠI TIỀN BẠC,VÒNG VÀNG,KIM CƯƠNG, NÊN  GỌI LÀ TƯỚNG,LÀ CHẤP TƯỚNG, VÀ CHẤP THÌ KHÔNG THỂ VỀ CÙNG VỚI PHẬT,CÒN MÊ CÒN CHẤP ,CÒN PHÂN BIỆT NGÀY NÀO THÌ NGÀY ẤY SẼ KHÔNG BAO GIỜ VỀ CÙNG VỚI PHẬT.
BỞI VÌ KHÔNG NGHE LỜI DẠY CỦA PHẬT, THÌ LÀM SAO PHẬT CHO VỀ ?
KẾT LUẬN, NẾU BẤT CỨ AI CÒN PHÂN BIỆT VÀ PHÂN CHIA PHẬT THÁNH TIÊN THÌ
KHÓ MÀ HỘI NHẬP CÙNG PHẬT THÁNH TIÊN,TAI NGƯỜI THẾ GIAN PHÂN CHIA CHỚ TRÊN ĐÓ PHẬT ĐÂU PHÂN BIỆT HAY PHÂN CHIA, VÌ ĐỜI THƯỜNG HAY THÍCH PHÂN
CHIA NÊN THÙ HẰN CHIẾN TRANH TƯ ĐÓ XẢY RA TƯ TRONG GIA ĐÌNH,RỒI ĐẾN XÃ
HỘI SAU CÙNG LÀ CHIẾN TRANH THẾ GIỚI. PHẬT DẠY CHÚNG TA NHƯ THẾ MÀ.
VÌ PHÂN BIỆT,VÌ HẬN THÙ LÀM SAO MÀ THÀNH PHẬT CHO ĐƯỢC,ĐÚNG KHÔNG ?
VÌ VẬY, PHẬT THÁNH TIÊN LÀ CHUNG, Ở CHUNG SỐNG CHUNG TRÊN CỎI TRỜI KHÔNG
CÓ SỰ PHÂN CHIA,KHÔNG CHẤP NHỨT,KHÔNG THÙ HẰN NHƯ NGƯỜI ĐỜI. VÌ THẾ
NẾU CHÚNG TA THÍCH PHÂN CHIA PHÂN BIỆT, CÓ LẺ CHÚNG TA SẼ MÃI MÃI LUÂN
HỒI SANH TỬ TRONG BA NGÃ SÁU ĐƯỜNG MÀ THÔI.
THƯA QUÍ VỊ, TÔI XIN ĐÓNG GÓP Ý KIẾN VẬY THÔI, CHỚ TÔI PHÀM PHU TẦM THƯỜNG
KHÔNG PHẢI THÁNH TIÊN GÌ, NHƯNG MÀ DÀNH NHIỀU THỜI GIỜ ĐỂ NGHIÊN CỨU VÀ
VIẾT BÀI NÀY  TÔI THÌ HIỂU BIÊT CÒN NON KÉM VA KIẾN THỨC PHẬT PHÁP KHÔNG
CÓ LÀ BAO.
VẬY CÓ ĐIỀU CHI SƠ SÓT KÍNH XIN QUÍ VI BỎ QUA VÀ THA THƯ CHO TÔI. ĐƯỢC VẬY
TÔI VÔ CÙNG HOAN HỈ VÀ BIẾT ƠN,
TIÊP THEO BÀI SAU TÔI SẼ LÀM MÔT BÀI THƠ NÓI VỀ ĐẤNG TẠO HÓA VÀ PHÂT MẪU

THƯA QUÍ VỊ,
NHIỀU NGƯỜI VÀ CÓ NHÀ SƯ PHÁP DANH LÀ T.T.T QUÊ Ở CHÂU ĐỐC NÓI RẰNG ĐỨC NGỌC ĐẾ LÀ THẦN,PHẬT MẪU LÀ TIÊN ,NGHE NÓI THẾ TÔI CẢM THẤY XÓT XA LẮM KHI NHÀ SƯ ĐÓ NÓI ''HAI VỊ NẦY CÒN THAM SÂN SI CHO NÊN HẾT KIẾP CÓ THỂ VỀ ĐỊA NGỤC '' TÊN ÔNG SƯ ĐÓ LÀ T. T. T   ĐIỀU ĐÓ LÀM CHO TÔI CẢM THẤY THƯƠNG CHA MẸ VÔ CÙNG VÀ RAY RỨC TỪ 4 NĂM TRÔI QUA, NAY TÔI MỚI CÓ THỜI GIAN RẢNH MÀ LÊN TIẾNG VỀ SỰ VIỆC NÀY   LÀM CHO TÔI TRĂN TRỞ NHIỀU NĂM QUA VÀ XIN QUÍ VỊ CHO PHÉP TÔI ĐỀ CẬP VỀ  VIỆC NÀY ĐỀN TẤT CẢ LOÀI NGƯỜI TRÊN THẾ GIỚI BIẾT LỜI NÓI ĐÓ CÓ THẬT SỰ LÀ ĐÚNG HAY KHÔNG ?????!!!!!!!!!
NHƯ QUÍ VỊ ĐÃ THẤY,VÌ LÈ ĐÓ.TÔI ĐÃ TRẢ LỞI VỀ VIỆC NÀY QUA BA BÀI VIẾT TRƯỚC ĐÂY, MỘT BÀI BÌNH LUẬN VÀ HAI BÀI THƠ CHO MOI NGƯỜI TRÊN TOÀN THẾ GIỚI BIẾT  VÀ ĐỪNG PHỈ BÁNG ĐẤNG TẠO HÓA LÀ CHÍ TÔN VÀ PHẬT MẪU MÀ PHẢI PHẠM ĐẠI  TRỌNG  TỘI '' TỨ TRỌNG NGỦ NGHỊCH ''VÌ  HAI ĐẤNG TỪ BI NÀY ĐÃ CÓ ĐẦU TIÊN TỪ THUỞ SƠ KHAI TẠO THIÊN LẬP ĐỊA LÀ CHA LÀNH CỦA TẤT CẢ VẠN VẬT MUÔN LOÀI
VÀ NẾU AI DÁM GAN TRỜI PHỈ BÁNG HAI NGÀI THÌ TỘI NHƯ THẾ NÀO THÌ CÁC VỊ  ĐÃ CÓ THỂ BIẾT NHƯ LỜI ĐỨC SAKYA MUNI BUDDHA (THÍCH CA MÂU NI ) ĐA TỪNG NÓI TRONG CUỐN KINH '' NIỆM PHẬT BA LA MẬT '' DO CHÍNH ĐẠI HÒA THƯỢNG THÍCH    THIỀN TÂM DỊCH RA TỪ HÁN VĂN NHƯ SAU : Ở TRANG 18 , ĐỨC THÍCH CA NÓI    RẰNG : NẾU BẤT CỨ NHÀ SƯ NÀO THUYẾT PHÁP SAI THÌ PHẠM TƯ TRỌNG NGỦ NGHICH, KHÓ TRÁNH KHỎI A TỲ ĐIA NGỤC CŨNG NHƯ LẠM DỤNG CỦA TÍN THÍ, TỨC    LÀ CỦA ĐÀN NA THÍ CHỦ ĐỂ HƯỞNG THỤ THÌ  SA VÀO TỘI NÀY''
ĐÓ LÀ LỜI PHẬT NÓI,TÔI XIN PHÉP NHẮC NHỞ ĐÓ THÔI, XIN NHÀ SƯ RỘNG LÒNG    THỨ THA. TÔI XIN KÍNH CẨN CÁC NGÀI.
TÔI XIN NÓI THÊM , THEO THÔNG THIÊN HỌC ĐẠO CỦA BÀ DIXON ,NHÀ TIÊN TRI LỪNG DANH CỦA MỌI THỜI ĐẠI MÀ CÁC VỊ BIẾT ĐÓ.THÔNG THIÊN HOC NÓI RẰNG CHÍNH    ĐẤNG CHÍ TÔN LÀ ĐẤNG TẠO HÓA HOẶC LÀ ĐỨC NGỌC ĐẾ ĐÃ ĐẮC ĐẠO TẠI GÒ   KIM TINH LÀ CHÚA TỂ HÀNH TINH CAI QUẢN CÀN KHÔN TAM THIÊN THẾ GIỚI ĐÓ
THEO TÔI HIỂU TAI SAO THẾ TÔN NHƯ LAI NÓI NHƯ VẬY, LÀ BỜI VÌ THUYẾT PHÁP SAI  LÁM CHO PHẬT TỨ VỐN KÍNH TRỌNG NHÀ SƯ LÀM CHO NGƯỜI TA KHÔNG CÒN TÔN TRỌNG PHẬT THÁNH TIÊN , DO ĐÓ LÀM CHO NHIỀU NGƯỜI KHÁC PHAI PHẠM TÔI  NGỦ NGHỊCH ,LỖI ĐÓ  LÀ DO NGƯƠI THUYẾT PHÁP CHO NÊN TRÁCH NHIỆM AI GÂY   RA LÀ  NGƯỜI ĐÓ PHẢI GÁNH TỘI LỚN HƠN NGƯỜI NGHE THUYẾT GIÃNG VÀ VÌ    NGƯỜI NGHE ĐA SỐ KHÔNG CÓ TRÌNH ĐỘ NÊN TIN THEO VÀ CUỐI CUNG BẤT KÍNH   VỚI ĐẤNG BỀ TRÊN LÀ DO NGHE NGƯỜI THUYẾT GIÃNG ,NHƯNG LÀ VÔ TÌNH, NÊN TỘI NHẸ HƠN NGƯỜI NÓI.
TRÂN TRỌNG KÍNH CHÀO

ĐẤNG TẠO HÓA

ĐẤNG CHÍ TÔN CHÚA TỂ CÀN KHÔN


Càn Khôn Chúa tể là ai
là Cha với Mẹ muôn loài chúng sanh
Chí Tôn cai quản vận hành
ba ngàn thế giới một mình ngôi cao

công ơn Cha Mẹ thế nào
loài người không biết nên đâu tỏ tường
muôn loài sinh vật hổ tương
cỏ cây các thứ muôn trùng ai ơi

là Cha với Mẹ trên trời
gọi là thượng đế bầu trời bao la
trên cao ngàn dãy Thiên Hà
thiên hình vạn trạng gọi là Càn Khôn

ngôi cao nên gọi Chí Tôn
tối cao vũ trụ tột cùng trời xanh
muôn loài các thứ sản sanh
làm con quên hết công ơn của người

cũng vì tột đỉnh cao ngôi
bởi vì quá lớn trên trời ngàn xưa
khai thiên lập địa nắng mưa
loài người ít biết nên chưa tỏ tường

hai Ngài ban rải tình thương
khắp cùng tất cả mười phương Phật trời
Ngài sai chư Phật xuống đời
để mà cứu thế vì đời khổ đau...

thương con ruột thắt gan bào
gây bao tội ác ngập sầu trần gian
độ cho tất cả thế gian
trở vể bến cũ Phật Đàng mai sau

cầu cho kẻ trước người sau
ăn năn sám hối sau chầu Phật Tiên
Bồng Lai Phật cảnh triên miên
A Di Đà Phật về miền Tây Phương...

Tây Phương là cỏi Phật Đường
cầu cho tất cả muôn phương trở về
nếu mà buông bỏ cơn mê
ở nơi trần thế tràn trề lợi danh...

Càn Khôn Ngài đã vận hành
với cùng Phật Mẩu độ lành con thơ (chúng sanh mê danh lợi)
Mẹ Cha ta hãy tôn thờ
ở Ngôi Chúa Tể ai ngờ được đâu..!


Những ai mang thân xác con người đều là con của hai Ngài nên gọi là Cha Mẹ rồi mời tu thành PhậtThánhTiên và đã nhận lệnh của Ngài xuống đời cứu thế trong thời gian đã qua.



DIÊU TRÌ PHẬT MẪU


Diêu Trì Phật Mẫu là ai
Mẹ chung tất cả muôn loài chúng sanh
đau thương từ thuở xuống trần
làm điều tội ác tử sanh muôn đời

Mẹ thương con lắm ai ơi
muốn cho tất cả về trời tương lai
mê đời chìm đắm cơn say
lọt vòng danh lợi không ngày nào ra (luân hồi sanh tử vì mê danh lợi)

Mẹ thường giọt lệ châu sa
Mẹ thương mẹ khóc đầm đìa lệ rơi
thương con thơ dại ai ơi
mê tiền mê bạc với đời đau thương

xuống lên trong cõi vô thường
biết bao đau khổ đoạn trường ai ơi
sanh ra trong một kiếp người
đau thương nhiều lắm trời ơi hãi hùng

Mẹ thương con đến tột cùng
nhưng con nào biết xem thường Mẹ yêu
nên con phải tội rất nhiều
Mẹ là tất cả TÌNH YÊU của đời

ai nào thấu hiểu trên Trời
Trời cao xa lắm trí người nhỏ nhoi
Mẹ ơi ! nhìn xuống Mẹ coi
lòng người bạc bẽo Cha trời không tin

là Đấng Tạo Hóa hành tinh
là Cha Mẹ đẻ của mình ngàn xưa
vì Ngài quá lớn quá to
trí người nhỏ hẹp ai mà biết đâu ?

hai Ngài ngự ở ngôi cao
Càn Khôn Chúa Tể thâm sâu vô cùng
không gian không chỗ tận cùng
loài người thấp trí bé lùn hiểu đâu..!!!...???....

không tin tạo ác ngập sầu
cho đời khốn khổ cho đau khôn lường
đời gieo máu lệ tai ương (gây khổ đau cho kẻ khác)
thế gian là bãi chiến trường ai ơi

không tu làm khổ cho đời
càng gây nghiệp ác cho người gớm ghê
làm sao Mẹ rước con về
cho nên mãi mãi lê thê ngục đàng

ngôi cao là Đấng Mẫu Hoàng
mẹ âu sầu khóc vì đàn con ngu
mùa thu gió thổi vi vu
gió giông cát bụi mịt mù lá rơi...!



(nghĩa bóng ý nói là kẻ tạo ác trần gian sẽ không bao giờ về được cõi trên mà bị gió giông của cuộc đời đầy tội lỗi thỗi bay như cát bụi lá rơi rớt xuống tận cùng địa ngục , như các quốc gia chủ trương tạo ác để đi xâm lăng nước khác rồi phải trả quả ác là sụp đất như Nhật Bổn mà quý vị thấy đó)

Người Pháp nói rằng :  " celui qui sème le vent, récoltera la tempête "=(Tiếng Pháp)
ai gieo gió phải gặt bảo thôi.


NGỌC PHƯỚC - TỊNH THANH

Thứ Tư, 27 tháng 8, 2014

SỰ MẦU NHIỆM CỦA VŨ TRỤ

Chiều ơi buồn lắm ơi chiều
Nhớ mây nhớ nước hiu hiu gió lùa
Chiều chiều xem vịt lội đua
Lội đi bắt cá vịt thua trở về
Tình ơi là một cơn mê
Muôn chim điểu thú cũng lê lết tình !
Đời mang hai chữ ái tình
Các loài sinh vật hết mình vì yêu
Cho nên càng lúc càng nhiều
Sanh sanh đẻ đẻ muôn chiều gió bay
Tình yêu nào cũng đắm say
Cho nên là đó ngập đầy hành tinh
Yêu người là đó yêu mình
Muốn là cảm khoái chữ tình cùng ai
Tình là bài hát lâu dài
Hành trình vạn vật muôn loài ngàn xưa
Từ loài cá từ loài cua
Tôm hùm các thứ cũng ưa ái tình
Loài công đẹp nhất hành tinh
Là loài Tiên vật xinh xinh phướng dài
Nên ai nhìn cũng mê say
Còn nhiều loại cá ngất ngây tuyệt vời
Khéo tay là đó Ông Trời
Ông là Tạo Hóa nặn người thành Tiên
Sanh sôi nẫy nở liền liền
Bởi tình yêu đó triền miên cõi nầy
Loài người có được hôm nay
Sanh sôi nẩy nở ngập đầy hành tinh
Khai sinh từ chữ ái tình
Muôn loài các thú hành tinh cõi nầy
Công nầy của Mẹ Cha đây
Ngọc Hoàng Thượng Đế một tay nắm quyền
Địa Cầu bởi một Cha Hiền
Ba ngàn thế giới Mẹ Tiên Phật Trời
Đó là Phật Mẫu ai ơi
Gọi là Hoàng Mẫu Mẹ Trời Càn Khôn
Ba ngàn thế giới suy tôn
Một Tay Hoàng Mẫu Từ Tôn nắm quyền
Sản sanh vạn vật bí huyền
Ngôi cao Chúa Tể Huyền Thiên cõi trời (Cửu Thiên)
Càn Khôn vũ trụ do Người 
Nắm quyền Tạo Hóa Ngôi Trời trên cao
NGÀY RẰM THÁNG TÁM THANH TAO
LÀ NGÀY CỦA MẸ BÀN ĐÀO HỘI TIÊN
KHẮP NƠI TIÊN PHẬT QUY MIỀN (trở về)
MỪNG VUI CHÚC MẸ CỬU THIÊN XUM VẦY
Cầu cho tất cả Bồng Lai
Ai ai nấy nấy niệm hoài A Di
Tri tâm bất diệt bất ly
A Di Đà Phật quy y tu hiền
Để sau hết kiếp quy miền
Bồng Lai đất Phật hữu duyên Phật Đài !
Cầu cho tất cả Bồng Lai
Cầu cho tất cả Phật Đài Tây Phương !

This is an immortal masterpiece by its
miracle  and fantasy of all the age ! and 
because it says about the mistery of the 
universe !

Thứ Hai, 25 tháng 8, 2014

HÌNH ẢNH ĐẸP NHẤT TRÊN THẾ GIỚI

Photo: CÁM ƠN ĐỜI MỚI SỚM MAI THỨC DẬY.TA CÓ THÊM NGÀY MỚI ĐỂ YÊU THƯƠNG. NGÀY MỚI XIN CHÚC BÌNH  AN  ĐẾN CÁC BẠN THÂN IU.

CON CONG LÀ PHƯỢNG HOÀNG TRÊN HÀNH TINH

THÂN TẶNG ANH THÁI TÂM YÊU QUÝ

Photo: CÁM ƠN ĐỜI MỚI SỚM MAI THỨC DẬY.TA CÓ THÊM NGÀY MỚI ĐỂ YÊU THƯƠNG. NGÀY MỚI XIN CHÚC BÌNH  AN  ĐẾN CÁC BẠN THÂN IU.

MONG SAO MAU ĐẾN THỜI ĐỨC DI LẠC RA ĐỜI

Thơ buồn thơ khóc đêm trăng
Thơ vui ởi nhớ chị Hằng nên vui
Tình xưa thôi bớt ngậm ngùi
Thời gian nay đã pha phôi hết rồi

Nên ta ngồi viết cho đời
Ta yêu đời lắm ta cười với thơ
Thơ tình ta viết ta mơ
Ngắm trăng trăng lặn tình xưa đã tàn

Những gì gió bụi trần gian
Chỉ là những đống tro tàn gió bay
sống hôm nay biết ngày nay
Làm sao ai biết tương lai thế nào !

Đời là một giấc chiêm bao
Buồn chi buồn mãi xanh xao đó mà
đời ai ai cũng phải qua
Quên quên tất cả tình là dây oan

Nắng mưa rồi cũng phai tàn
Rồi ai cũng thế tình tan cuối đời
thơ bay về cõi xa vời...
Quên đi tất cả kiếp người tang thương

Ta mơ về cõi Phật Đường
Cầu cho tất cả Tây Phương sau này
Chỉ là một thuở trần ai
Trăm năm một kiếp không dài người ơi !

Đời là cõi trọ mà thôi
Nên tôi ngồi viết cho người ngâm nga
Quên đời bên áng thơ ca
Để vui để sống dù là đớn đau..!

Hãy mau chôn lấp hận sầu
Dăm ba chun rượu vài câu nghĩa tình
Thi Nhân ơi hởi bạn mình
Là tình thi hữu chút tình thi ca...!

Trăm năm trong kiếp người ta
Bắt tay nhau nhé bạn là tri âm
Tình thơ như ánh trăng rằm
Thơ như suổi đổ ta nằm ta mơ...

Biết bao giờ đến bao giờ
Loài người thôi hết hận thù ai ơi
Để ta nhìn ánh trăng cười
Trăng khen nhân thế sống đời bình yên !

Mong rằng hạnh phúc triền miên
Đến thời Di Lạc mơ tiên cõi nầy
Cầu cho tất cả ai ai
Là người hiền đức Bồng Lai sau cùng !

Tây Phương đất Phật tương phùng
Hẹn nhau đến đó ta cùng vui ca
đau thương trong kiếp người ta
Sanh sanh tử tử chan hòa lệ rơi !

Để thơ không khóc thơ cười
Muôn người hạnh phúc đời đời mình an
Rồi ta thấy được mình vàng
Kim thân Đức Phật chói chang rực trời .....

Tương lai ai cũng sáng ngời
Về vùng đất Phật sống đời ngàn năm..!

Sài Gòn cuối thu 12/12/2013

Thứ Sáu, 22 tháng 8, 2014

AI ƠI HÃY NIỆM DI ĐÀ

Ai ơi hãy niệm Di Đà
A Di Đà Phật ta về Tây Phương
Tu nhất kiếp cõi Phật Đường
Phật nay xá tội vì thương con lành
Người ơi hãy ráng tu hành
Tu cho kịp lúc phước dành về Tây
Trần gian đau khổ ngập đầy
Phù du giả tạm trần ai cõi nầy
Sao người còn cứ mê say
Vô vòng danh lợi cõi nầy đọa sa
Cõi trần la khóc khóc la
Nhân gian đau khổ vậy mà cứ mê
Đau thương đời lắm ê chề
Trăm năm hết kiếp tràn trề lệ rơi
Đời ơi giông gió tơi bời
Hợp tan tan hợp kiếp người lầm than
Ai gieo máu lệ trần gian
Mai sau thê thảm lệ tràn thiên thu
Gió mưa đời lắm mịt mù
Khuyên ai ai đó gắng tu về trời (Cực Lạc)
Đời ơi ta khóc thương đời
Người ơi ta khóc thương người khổ đau
Đêm ta niệm Phật lào lào
Cầu cho tất cả mai sau Phật Đường
Cầu cho Chư Phật mười phương
Độ muôn sanh chúng Phật Đường tương lai
A Di Đà Phật hằng ngày
Cầu cho trăm họ Bồng Lai dựa kề
Cõi trần con dứt cơn mê
Chí con đã quyết nguyện về Tây Phương...
 
(CTVL viết theo lời Phật dạy)
Sài Gòn 22/8/2014

Thứ Năm, 21 tháng 8, 2014

THẢ HỒN THEO GIÓ CÙNG MÂY



Ta ngồi đấy thả hồn theo với gió
Đi trong mưa và ngàn kiếp theo mây
Cõi địa đàng ta chặt đứt muôn dây
Hồn lặng lẽ trong cơn say bất tỉnh
Ta quờ quạng giữa cuộc đời vô định
Trong u mê ta chợt khóc vì đau
Cõi hoang tàn ta héo úa xanh xao
Nỗi đau khổ muôn ngàn sau bất tận
Đời chém giết thê lương cùng gây hấn
Ta thu hình trong bóng tối u mê
Máu đã rơi ôi địa ngục tràn trề
Trên trái đất thảm thê còn mãi mãi
Đời xót xa ta đau thương oằn oại
Hởi Thượng Đế nay con xin quỳ lại
Linh hồn con đà muôn kiếp đi hoang
Ôi thế gian nhiều quá cảnh điêu tàn
Người nhân thế đã gây nhiều nghiệp ác
Kìa đồng xanh đạn bom đà xơ xác
Ôi núi đồi thơm bát ngát cỏ hoa
Cảnh thiên nhiên đầy sức sống chan hòa
Công Tạo Hóa từ khai thiên lập địa
Quả địa cầu thiên nhiên nhiều ý nghĩa
Nào hoa thơm tràn ngập cõi trần gian
Mong cho đời hãy chấm dứt chiến tranh
Cho thế giới thiên thu đời hạnh phúc
Ai đã biến địa cầu thành địa ngục
Ai quỷ ma răng có gút có nanh
Ai sống đời thú vật quá hôi tanh
Thích chém giết cho hành tinh đổ máu
Hãy mở mắt xem đời cho thấu đáo
Người trở thành ác quỷ ngập hành tinh
Ta khát khao một thế giới hòa bình
Cho nhân loại bình an và hạnh phúc...

TỈNH NGỘ




Yêu là yêu đó là yêu
Yêu là yêu đó những chiều làm thơ
Nhớ chi tình cũ xa mờ
Chỉ là dĩ vãng đào mồ chôn sâu
Thế gian dù kiếp ưu sầu
Rất là ý nghĩa cao sâu chữ đời
Chữ tình là nợ ai ơi
Tình tiền tội lỗi ngập trời nhân sinh
Luân hồi muôn kiếp đời mình
Cũng vì hai chữ tội tình mà ra
Trót sanh trong kiếp người ta
Tu là cội phúc tình là dây oan ( Nguyễn Du)
Bình minh nắng gội chiều tàn
Tình tiền tội lỗi ngập tràn trần ai
Đời là một kiếp thương vay
Nợ xưa phải trả kiếp này cho xong
Trả xông thì mới yên lòng
Sau về với Phật chơi rong tháng ngày
Muốn tu về cõi Liên Đài(nhập ao sen cõi Tây Phương)
A Di Đà Phật kiếp này lo tu
Đời sau sẽ hết âm u
Luân hồi sanh tử ngục tù trần gian
Đời lả một giấc mơ hoang
Trăm năm hết kiếp cũng tàn mà thôi
Chuyện đới lẫn lộn khóc cười
Vô vòng danh lợi tiêu đời ra ma
Trăm năm trong cõi người ta
Trở về cát bụi thành ma không đầu
Chi bằng sớm tối nguyện cầu
Nguyện về cõi Phật thân sau an nhàn
Tham sân bỏ lại trần gian
Chì tu một kiếp Tây Phang Phật Đài
Nam Mô Thích ca Như Lai
A Đ Đà Phật xin Ngài chứng minh !

(CTVL viết theo lời Phật dạy)
Sài Gòn 4/4/2014

TRANG THƠ PHẬT PHÁP

CHÉN RƯỢU CÀN KHÔN

Chén rượu Càn Khôn rượu của Trời
Quỳnh Tương Phật Mẫu tặng cho đời
nếu ai uống được triên miên thọ
sống mãi trên cao cạnh với Người !

Trời thương ta lắm các con Trời
Mong đời thuận thảo sống vui chơi
chớ nên thù ghét gây chinh chiến
bởi vì ngu muội máu tuôn rơi ! (đoạn nầy phá luật)

Rượu quí Càn Khôn , rượu cõi trên
lại còn thơm lắm quả Đào Tiên 
Phật còn ban tặng người nhân thế
một kiếp lo tu Phật rước liền

trăm năm trong cõi đời đau khổ
ta quyết phen này uống rượu tiên
Đức Mẹ từ bi ban phước lớn
sau sẽ về trời lên Cửu Thiên !

Huyền Thiên Tạo Hóa rất cao siêu
nhân thế làm sau hiểu được nhiều
nêu ai quay gót sang bờ bến
trở về cùng Mẹ Bến Tình Yêu !

Nay ta nâng chén Càn Khôn nhé
mời bạn cùng tôi uống rượu Quỳnh
cõi giã ai ơi đời ảo tưởng
mà người nhân thế ngỡ là "vinh" (vinh quang)

uống chén Quỳnh Tương rượu của Trời
rượu Càn Khôn ấy bạn cùng tôi
rượu Quỳnh ta uống tình tri kỷ
ngàn năm sống mãi bạn mình ơi !

đào tiên một trái muôn ngàn kiếp
ta sẽ an hoài trên cõi tiên
mãi mãi ngàn năm đời bất tận
nếu tâm từ ái dứt ưu phiền 


TRỞ VỀ CÕI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC

Vô vòng danh lợi ra ma
Hãy mau lo niệm Di Đà mới xong
Về sau tránh khỏi não lòng
A Di Đà Phật mới mong Liên Đài (Ao sen của Phật)
Ham chi của thế trần ai
Trăm năm hết kiếp bị đày ngục môn
Lửa thiêu lửa đốt linh hồn
Những ai tội lỗi chất chồng nhân gian
Muốn về nơi cõi an nhàn
Đó là cõi Phật Tây Phang Di Đà
Một hay mười niệm không xa
Nếu tâm thanh tịnh Di Đà rước nhanh
Trần gian nhiều kẻ khôn lanh
Đó là khôn dại lưu manh với đời
Gạt người kiếm lợi mà thôi
Nữa sau hình phạt rụng rời hỏa thiêu
Gian tà ác đức phải tiêu
Hãy mau từ bỏ khôn nhiều ra tro
Đời nhiều tham vọng mộng mơ
Trở về cát bụi mịt mờ thân ai
Chi bằng niệm Phật ta bay
Trăm năm hết kiếp Bồng Lai cõi trời
Trong kỳ đại xá người ơi
Ăn năn sám hối Phật Trời tha cho
Khuyên người bớt cái chữ mơ
Khuyên đời cái chữ lo Lợi Tình!
Để sau rả xác thân mình
Trở về các bụi Danh Lợi Tình cũng tiêu!
Khuyên ai niệm Phật Sáng chiều
Tội gì cũng hết tội nhiều cũng tan
Tương lai về cõi Phật Đàng
Để ta có được mình vàng Phật Tiên!
Niệm Phật là để tạo duyên
Gieo duyên cùng Phật Tây miền A Di
Trăm năm thì Phật rước đi
Khảy đàn một cái ta thì tới ngay
Tây Phương là cõi Phật Ngài
Đó là cõi Phật Bồng Lai
A Đi Đà Phật xin Ngài rước cho
Sớm chiều gắng chí nguyện thờ
Sẽ là kết quả không ngờ ai ơi
Chỉ tu một kiếp mà thôi
Trong kỳ ĐẠI XÁ PHẬT TRỜI CỨU CHO !
(CTVL viết theo lời Phật dạy )

TÌNH LÀ DÂY OAN

Yêu là yêu đó là yêu
Yêu là yêu đó những chiều làm thơ
Nhớ chi tình cũ xa mờ
Chỉ là dĩ vãng đào mồ chôn sâu
Thế gian dù kiếp ưu sầu
Rất là ý nghĩa cao sâu chữ đời
Chữ tình là nợ ai ơi
Tình tiền tội lỗi ngập trời nhân sinh
Luân hồi muôn kiếp đời mình
Cũng vì hai chữ tội tình mà ra
Trót sanh trong kiếp người ta
Tu là cội phúc tình là dây oan ( Nguyễn Du)
Bình minh nắng gội chiều tàn
Tình tiền tội lỗi ngập tràn trần ai
Đời là một kiếp thương vay
Nợ xưa phải trả kiếp này cho xong
Trả xông thì mới yên lòng
Sau về với Phật chơi rong tháng ngày
Muốn tu về cõi Liên Đài(nhập ao sen cõi Tây Phương)
A Di Đà Phật kiếp này lo tu
Đời sau sẽ hết âm u
Luân hồi sanh tử ngục tù trần gian
Đời lả một giấc mơ hoang
Trăm năm hết kiếp cũng tàn mà thôi
Chuyện đới lẫn lộn khóc cười
Vô vòng danh lợi tiêu đời ra ma
Trăm năm trong cõi người ta
Trở về cát bụi thành ma không đầu
Chi bằng sớm tối nguyện cầu
Nguyện về cõi Phật thân sau an nhàn
Tham sân bỏ lại trần gian
Chì tu một kiếp Tây Phang Phật Đài
Nam Mô Thích ca Như Lai
A Di Đà Phật xin Ngài chứng minh !

(CTVL viết theo lời Phật dạy)
Sài Gòn 4/4/2014

(Kính mời quý vị qua website : baolocmaurice.net và blogspot: 
baoloctc.blogspot.com để xem chuyên đề Phật Pháp)


TÂM THÀNH SÁM HỐI TU TÂM DƯỠNG TÁNH

Sanh ra trong kiếp con người
Trả vay vay trả luật Trời phân minh
Bởi là kiếp trước tu hiền
Nên giờ mới được quang vinh trong đời
Kiếp này tái sinh làm người
Không tu thêm nữa giết người sướng hơn ?...!!!
Kiếp sau đành phải lon ton
Rớt xuống địa ngục hãy còn thiên thu..........
Ta khuyên đời hãy mau tu
Rán tu thì thoát ngục tù ngàn năm
Để ta về cõi Tây Phương
Rong chơi ngày tháng Phật Đường ta bay........
Vui vầy nơi cõi Bồng Lai
Để xem tiên nữ hát hay tuyệt vời
Ai ơi có biết nhạc trời ?
Không đàn mà có Tiên Trời hát ca
Hương Trời sắc nước Tiên Nga
Trường sanh bất tử mặn mà sắc hương
Nếu ai về cõi Phật Đường
Tây Phương Cực Lạc không còn tử sanh !



PHẬT MẪU LÀ AI VÀ Ý NGHĨA TRỌNG ĐẠI CỦA KỲ ĐẠI XÁ TỘI TRONG THỜI KỲ CỦA ĐỨC DI LẠC NÀY

Thân gởi Ngọc Lựu,

Rất vui nếu anh luôn luôn có em ! Chúc em luôn HP để đồng hành với anh và lo tu hành tại gia trong KỲ ĐẠI XÁ TỘI NÀY ĐÍ ! Nếu ai không tu khi tới thời kỳ Đức Di Lạc ra đời sẽ chết hết và hàng tỷ năm sau hồn sẽ vất va vất vưởng trong mây trong gió đói khổ khóc la ngày đêm không được đi đầu thai dù không làm ác còn làm ác thì kỳ này là KỲ ĐẠI XÁ TỘI CHO TOÀN THỂ NHÂN LOẠI MÀ NẾU NGOAN CỐ KHÔNG ĂN NĂN SÁM HỐI SẼ RƠI VÀO ĐỊA NGỤC MUÔN ĐỜI SAU,còn nếu ăn năn sám hối lạy Phật hằng đêm lo tu hiền thì tội gì cũng được tha dù cho trước đây có làm ác, tội xưa không kể vì là KỲ ĐẠI XÁ TỘI ĐẦU TIÊN TRÊN HÀNH TINH NÀY VÀ CŨNG LÀ KỲ CHÓT VÀ ĐÂY LÁ CƠ HỘI DUY NHẤT VÀ KHÔNG CÓ LẦN THỨ HAI TRÊN HÀNH TINH NÀY KỂ TỪ KHI TẠO LẬP ĐỊA CHO ĐẾN NAY NÊN BẤT CỨ AI BỎ QUA MÀ CHẠY THEO DÒNG ĐỜI ĂN CHƠI TRÁC TÁNG THÌ SAU SẼ HỐI HẬN NGÀN ĐỜI.VÌ VẬY, PHẬT KHUYÊN TẤT CẢ CHÚNG SANH NÊN THỨC TỈNH GIÁC NGỘ LÀ VÌ TU NHẤT KIẾP NGỘ NHẤT THỜI CHO KỊP LÚC VÌ KHÔNG CÒN CƠ HỘI ĐẠI XÁ LẦN THỨ HAI.
Phật Mẫu vì Ngài quá lớn nên ít ai biết , Ngài có đầu tiên trong vũ trụ thuở mới tạo thiên lập địa và Mẹ chung cho toàn thể nhân loại vì Ngài sản sanh ra muôn loài loài vật và loài người cây cỏ muôn thú. Ai mang thân xác con người rồi tu thành Phật Thánh Tiên tất cả đều là con của Ngài. Ngài đã có là 3 tỷ rưởi năm rồi và quản lý trị vì 3.000 thế giới trong đó có 72 địa cầu dành cho loài người và loài vật, còn số còn lại là 2.928 là thế giới của Các Chư Phật Thánh Tiên ngự trị đều là dưới quyền của Phật Mẫu. Vì Ngài quá lớn nên ít ngươi biết tới mà sanh tâm coi thường và phỉ báng Ngài là đại dịa ngục vô gián ngàn năm không bao giờ ra được là tội Tứ trọng ngủ nghịch đó ! Hàng năm vào ngày RẰM THÁNG TÁM ÂM LỊCH CÁC CHƯ PHẬT THÁNH TIÊN BA NGÀN THẾ GIỚI TRỞ VỀ CÕI TRỜI CỬU THIÊN ĐỂ CHÚC MỪNG ĐỨC MẸ VŨ TRỤ LÀ PHẬT MẪU ĐÓ ! NGÀI LÀ CHÚA TỂ CÀNG KHÔN LÀ ĐỨC MẸ VŨ TRỤ CAI QUẢN BA NGÀN THẾ GIỚI ĐÓ. ĐỨC PHẬT THẦY TÂY AN LÀ TIỀN THÂN CỦA ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ (ĐÃ THÀNH PHẬT CÓ XÁC NHẬN VIỆC NÀY LÀ CÓ THẬT TRONG KINH DẠY CỦA NGÀI, Ngài là Đại Đệ Tử của Đấng Chí Tôn, Đức Thích Ca , Đức Phật A Di Đà và Phât Bà Quán Thế Âm sai Ngài xuống thế canh tân giáo pháp để khai sáng Đạo Phật Giáo Hòa Hảo ở miền tây là do lệnh ở Thiên Đình đó chớ không phải tự nhiên Ngài xuống thế đâu. Gọi là thời Mạc Pháp bởi vì Đức Phật Thích Ca đã nhập diệt từ lâu nên gọi là Mạc Pháp (PHÁP MÔN BẾ MẠC)
Bạn đừng thơ ngây mà nói cõi TRỜI NHỎ HƠN CÕI PHẬT là sai lầm quá lớn vì cõi Phật A Di Đà cũng còn gọi là cõi trời Thiên Trước hay là Thiên Trúc hoặc là cõi trời Tây Phương Cực Lạc thì chỉ là một cõi mà có nhiều danh xưng mà thôi !
Nên Cõi TRỜI CỬU THIÊN CỦA PHẬT MẪU LÀ CÕI TRỜI CAO NHẤT TRONG VŨ TRỤ CỦA PHẬT MẸ LẢNH ĐẠO CÀNG KHÔN VŨ TRỤ NÀY ĐÓ !
(Mời các bạn qua Website : baolocmaurice.net và blogspot : baoloctc.blogspot.com để xem Chuyên đề Phât Pháp để biết Phật Mẫu là ai nhé (hãy kéo chuột về các trang trước )



TÂM THÀNH SÁM HỐI TU TÂM DƯỠNG TÁNH

Sanh ra trong kiếp con người
Trả vay vay trả luật Trời phân minh
Bởi là kiếp trước tu hiền
Nên giờ mới được quang vinh trong đời
Kiếp này tái sinh làm người
Không tu thêm nữa giết người sướng hơn ?...!!!
Kiếp sau đành phải lon ton
Rớt xuống địa ngục hãy còn thiên thu..........
Ta khuyên đời hãy mau tu
Rán tu thì thoát ngục tù ngàn năm
Để ta về cõi Tây Phương
Rong chơi ngày tháng Phật Đường ta bay........
Vui vầy nơi cõi Bồng Lai
Để xem tiên nữ hát hay tuyệt vời
Ai ơi có biết nhạc trời ?
Không đàn mà có Tiên Trời hát ca
Hương Trời sắc nước Tiên Nga
Trường sanh bất tử mặn mà sắc hương
Nếu ai về cõi Phật Đường
Tây Phương Cực Lạc không còn tử sanh !



TÂM KHÔNG LÀ ĐẤY NỢ TRẦN KHÔNG

Tâm không là đấy nợ trần không
nợ hết ta bay đến cõi Bồng (cõi Bồng Lai )
nhẹ nhỏm tâm hồn ta chẳng vướng
nợ tình hai chữ cũng không không !

Tâm không là nợ của đời không
tự do tự tại sướng vô cùng
không vướng vào đâu thân cả ý
sống đời sống kiếp sống vô chung ! (về cõi Phật sống mãi không hết kiếp)

Tâm không là dứt nợ đời không
không cảnh chia ly bạc bẽo lòng (về cõi Phật không còn cảnh chia ly như thế gian)
không cảnh mưu sinh nhiều khổ hận
không tình dan díu khổ chung thân !

Tâm không vạn vật chỉ là không
hư huyển nhuốc nhơ dứt ở lòng
bất diệt bất sinh đời bất tận
tự do thoải mái chốn non bồng !

Tâm không vắng lặng cảnh trần không
nghe thấy tâm ta sáng cả lòng
sáng cả hồn ta trùm vạn vật
THẤY NGHE HAY BIẾT cũng như không!(không thấy không nghe ái gì hết trở về thấy cái tâm của mình )

Tâm không giao động, cảnh thần tiên
ánh sáng bao trùm khắp địa thiên
vi diệu Như Lai tâm chói lọi
khoảng không cách biệt các đường duyên (không dính dấp nợ trần ai với bất cứa ai )

Tâm không giao động ở trần gian
tâm ấy là tâm của Phật đàng
tâm của không gian trùm vũ trụ
tâm vàng rực rỡ cõi Tây Phang ( Tây Phương )

Tâm không giao động cảnh trần ai
tâm ấy là tâm cõi Phật Đài
của Đấng Huyền Thiên cùng Tạo Hóa ( các Đấng Bề Trên )
tâm cao siêu nhất cõi Bồng Lai .

Tâm không giao động cảnh trần duyên ( không tiêm nhiểm bị mê hoặc bởi các thứ chuyện đời)
tâm ấy là tâm của diệu huyền
tâm của hư vô không chỗ trụ (không trụ vào vật chất vinh hoa phù du ảo tưởng )
là tâm siêu việt ở Tây Miền ! (cõi Tây Phương đất Phật )

Tâm không giao động sắc trần ai (không mê đắm tình yêu và vật chất trần đời )
tâm ấy là tâm của Phật Ngài
tâm của tình yêu cao cả ấy
là tình thương hết thế gian nầy

Tâm không chỗ trụ khoảng chân không (tâm chỉ trụ vào khoảng không và không trụ vào vật chất phù du)
vắng lặng khoảng không chốn đại đồng
gieo giống từ bi tâm cứu khổ
tình yêu Phật Pháp quá mênh mông....

nếu dứt mê đời tánh Phật Tiên
bừng lên ngủ sắc đáo Hoa Liên ( trở về Ao Sen Báu cõi Tây Phương )
cùng theo chân Phật trong giây phút
nhập tại Liên Trì Xuất tại Thiên !(nhập hồn vào ao sen và xuất ra tại cõi Trời Thiên Trước nếu ai về đó)

Tâm Phật từ bi hằng cứu vớt
là tâm vắng lặng khoảng chân không
là tâm của những NGƯỜI SIÊU VIỆT
quyết chí lo tu cởi xích tròng!(lòi tói xiềng xích chúng sinh trong 6 nẻo luân hồi sanh tử theo lời Phật dạy)

Tâm không là cõi của Tây Phương
chói lọi thiên thiên thu cõi Phật Đường
gội rửa phong trần ô uế trược
để sau về đến Phật mười phương....!

Vĩnh trinh thốt nốt 1987



TÂM KHÔNG (VẮNG LẶNG KHÔNG VƯỚNG MẮC ĐIỀU CHI )


Tâm không là cỗi ách trần không
Ánh sáng từ bi rất đại đồng
trong sạch chẳng nhơ danh với lợi
tình kia quyết dứt bỏ như không

Tâm không là nhản sắc trần không (mắt không thấy)
chẳng vướng điều chi bận chút lòng
xoay trở vào trong nghe Phật tánh
Phật từ xưa đó ở bên trong...!

Tâm không là nhỉ điệu thinh không (tai không nghe)
âm sóng trần kia chẳng rộn lòng
và khách trần tu liền nhập định
tâm chân văng lặng chỉ không không !

Tâm không là tỷ giác trần không ( tỷ : mủi, là khứu giác )
chẳng vướng mê chi bận cõi lòng
HÀ TẤT MÊ CHI ĐỒ HUYỂN HÓA
HƯƠNG TRẦN XA LÁNH BỞI TÂM KHÔNG !

TÂM KHÔNG LÀ THIỆT SẼ NHƯ KHÔNG ( thiệt : lưỡi )
đâu có mê chi vị mặn nồng
đời lắm chua cay cùng mật ngọt
PHẬT TÂM ĐÃ CÓ CHẲNG MÊ TÂN ! (mê chuyện đời )

Tâm không thân ý cũng không không !
đâu vướng điều chi để cực lòng
tiền bạc vào tay rồi biến mất
tinh thần xác thịt khô vô song !

mê tiền mê bạc khổ vô song
chẳng vướng mê chi cuộc thế trần
đời giả tình yêu rồi cũng giả
có chi bền chặc cõi nhân gian...!

Tâm không là cảnh của đời không
không vương tâm ta chút bụi hồng
không bợn nhơ chi danh lợi ái
hồn phiêu cực lạc sẽ như không ! (khi hết kiếp)

Vĩnh Trinh Thốt nốt Long xuyên năm 1983

Ý nói :
mắt tuy thấy mà không thấy gi hết trở về thấy cái tâm của mình
tai tuy nghe mà không nghe gì hết ,trí tuy biết mà không biết gì hết trở về nghe và biết trai tim của mình!

Ngài Thanh Sĩ nói rằng :

Lặng lẽ nghe lặng lẽ ngó đêm ngày
đã thấy Phật từ xưa nay ở đó....... ( ở trong trái tim ta đó )



MÂY CÒN MÃI MÃI TRÊN CAO


Mây còn mãi mãi trên cao

thì người còn mãi khổ đau dưới trần

ta yêu tình biết bao lần

rồi tình như lá úa dần cũng phai

đường trần đôi ngã chia hai

đau thương nhiều lắm nhớ hoài tình xưa

khổ đau giờ đã thành thơ

tình xưa nay đã bụi mờ thời gian !

nay ta quay gót Phật Đàng

quay đầu trở gót Thiên Đàng mai sau !

chấp tay con khẩn nguyện cầu

cúi xin các Đấng nhiệm mầu cõi trên

cầu cho thế giới bình yên

chiến chinh chết chóc triền miên không còn

nguyện là một tấm lòng son

gắng tu thành đạo sau còn độ sanh

nguyện cho tất cả hành tinh

ai ai nấy nấy tu hành đạo cao

Tây Phương ai cũng được vào

muôn đời hạnh phúc thanh tao tuyệt vời

cầu cho thế giới người người

quay đầu tỉnh ngộ sau về Bồng Lai

Nam mô Thích Ca Như Lai

A Di Đà Phật xin ngài chứng minh !



ĐỜI LÀ CÕI KHỔ AI ƠI


Đời là cõi khổ ai ơi

tuổi xuân hạnh phúc vui cười hả hê

rồi khi thu lại trở về

giống như chiếc lá ê chề đớn đau !



trăm năm tàn cỗi xanh xao

khóc cho thân phận người sao chóng tàn !

tình yêu rồi cũng ly tan

chỉ là một cõi địa đàng mơ hoa !



chỉ là giây phút thoáng qua

chỉ là một kiếp người ta chóng tàn

người ơi ! trong kiếp nhân gian

chỉ là một giấc mơ màng mà thôi !



thương đau vì bởi sự đời

đời là tiếng khóc tiếng cười thế nhân !

đêm nằm suy nghĩ lệ tràn

Phật ơi độ khắp trần gian trở về



trần gian con dứt cơn mê

A Di Đà Phật con về mai sau

cầu cho khắp cả địa cầu

trở về đất Phật nhiệm mầu tương lai



Phật ơi con niệm hằng ngày

cầu cho tất cả Bồng Lai sau này .......

Nam Mô Quan Âm Như Lai

mười phương Chư Phật xin Ngài chứng minh !



Sài Gòn 28/4/2013



CHỈ LÀ HẠT CÁT NHỎ NHOI


Chỉ là hạt cát nhỏ nhoi

bạn và tôi sống trong đời khổ đau

trời ơi ! ta khổ biết bao

trăm năm còn có gì đâu hởi trời !

khóc thương một kiếp con người

sanh ra để sống trong đời khổ đau

rồi thì kẻ trước người sau

ai ai rồi cũng qua cầu đắng cay !

đau thương tràn ngập cõi này

đại dương bốn biển ngập đầy lệ rơi

ta ơi ! nữa khóc nữa cười

bởi đời máu lệ ta người khổ đau

ngàn năm tình sử thương nhau

trăm năm cũng hết tình sầu ly tan ! (yêu nhau cách mấy rồi sau cùng cũng chia tay)

chỉ là một giấc mơ hoang

chỉ là một giấc mộng vàng mà thôi

yêu nhau trong kiếp con người

yêu là để khổ ai ơi bởi tình

khổ đau mình lại với mình

sanh ra trong cõi hữu tình đau thương

cầu trời cho gió bốn phương

độ cho trăm họ tìm đường bay cao

trăm năm về cõi ngàn sao

Tây Phương đất Phật ngọt nào hương thơm

ngàn năm nơi cõi Phật đường

đời đời hạnh phúc không còn khổ đau !

nguyện từ sau, mãi ngàn sau...

ta làm thi sĩ nhiệm mầu thần tiên.....

rong chơi ngày tháng muôn miền

ta ngồi ta viết thơ tiên mơ màng.......!



CHỈ LÀ CÁT BỤI MÀ THÔI

Chỉ là hạt cát nhỏ nhen
chỉ cần một đóa hoa sen trở về
trần gian mưa gió lê thê
đau thương nhiều lắm tràn trề ai ơi !

chỉ là một hạt cát thôi
chỉ là cát bụi để rồi ly tan
chỉ là hột cát trần gian
một thời hoa cũng điêu tàn rụng rơi !

chỉ là cát bụi mà thôi
trăm năm hết kiếp thân người rả tan
đời người như thể mưa tan
thế gian lệ đổ ngập tràn đại dương...

chỉ là một quãng đời hương ( lấy ý thơ TTKH )
trần gian là cõi vô thường ai ơi
được sanh ra ở trong đời
để yêu để khổ để rồi ra đi !

chạnh lòng giây phút biệt ly
rồi ai ai cũng đầm đìa lệ rơi
chỉ là hạt bụi mà thôi
trót sanh trong một kiếp đời phù du !

nếu ai bừng tỉnh cơn mơ
đời là ảo tưởng mịt mờ gió bay
quyết tu về cõi bồng lai
hoa sen nở rộ ta bay về trời !

chỉ là bụi khổ mà thôi
nếu ai giác ngộ sống đời Tây Phương
cúi xin nơi cõi Phật Đường
độ cho tất cả bốn phương trở về !

Sài Gòn 26/4/2013