NHỮNG TRỞ NGẠI LỚN NHẤT CỦA LOÀI NGƯỜI KHÔNG ĐƯỢC VỀ CÕI PHẬT

THế giới đang chìm sâu vào lòng tham vọng nên nguy cơ đại nạn cho toàn thể địa cầu khó mong thoát khỏi vì chiêu cảm nghiệp ác vì đầy tham vọng của loài người nên đến thời kỳ Đức Di Lạc ra đời nhân loại chỉ còn lại 1/10 trên toàn thế giới và người thành thiện mới tồn tại . Những loại người gian tham sau đây sẽ không còn một ai và một vị Phật nói rằng:

Bạn hàng chị chín chị mười
Nữa sau rốt lại kiếm một người không ra !

Vì vướng vào lòng THAM SÂN SI TRONG VÒNG DANH LỢI NHƯ:
Bác sĩ, Nha si, con buôn , bạn hàng thù người hại người giết người ăn thịt người , hảm hại người khác , cho vay , cầm đồ mưu đồ chuyện độc ác , mua bán tình dục, kinh doanh thân xác , trộm cướp , bia ôm ăn chời đàng điếm, bât hiếu, phản thầy phản bạn xì ke ma túy ..v...v....

LikeTôi không có ý là quơ đủa cả nắm nếu như thầy thuốc có lương tâm hoặc những ai làm giàu nhớ kinh doanh mà dùng tiền để cứu kẻ khốn khổ hoặc cúng Phật thì là phước lớn Còn những người nào kinh doanh làm giàu bằng xương máu chúng sinh loài vật thì địa ngục muôn đời sau ! Những người giàu có kiếp này là do cong tu kiếp trước rồi kiếp nầy lo ăn chơi hưởng thụ vật chất mà không tin Trời Phật và không tu nữa thì Phật nói : PHƯỚC LỚN HỌA TO VÀ HẾT PHƯỚC TỜI HỌA mà họ đâu có biết và còn thích làm chuyện ác thì khi hết kiếp coi chừng bị đọa ! Phật còn dạy " Mặc dù mình không hại ai nhưng ta làm những gì có lợi cho ta do lòng ích kỷ mà không có lợi cho người khác cũng là ác, không thiện vì tánh ích kỷ của mình ! Cho nên Phật nói hầu hết những người giàu có không chịu tu mà ham mê vật chất thì sau này sẽ vô cùng khổ vì HẾT PHƯỚC TỚI HỌA !

Có 3 điểu vô cùng trọng đại mà con người không thể về cùng với Phật đó là:
Chấp tướng : là cho mình là quan trọng , của cải vật chất tài sản, bằng cấp địa vị , xe hơi nhà lầu
Chấp tâm : thương người nầy ghét người kia lòng đầy ganh ghét thù hận khinh người nghèo tôn trong kẻ giàu có
Chấp nhân ngả : cho ta là trung tâm vũ trụ CÁI TA LÀ QUAN TRỌNG còn không coi ai ra gì ,coi người như rơm rác
Vì ba điều vừa kể trên lả chướng ngại là tội lổi nên không được về cõi Phât nên khi đức Phật Thích Ca thành Phật Ngài đã chứng VÔ NGẢ (không có cái Ta)

Còn một chướng ngại rất lớn không bao giờ được về cõi Phật là KIẾN TRI CHƯỚNG dù là có bằng cấp cao học thức rộng nhưng KHÔN VIỆC ĐỜI NGU VIỆC ĐẠO nên thường tỏ ra tự hào và hay nghi ngờ giáo điều của Phật Dạy và ỷ lại mình có bằng cấp cao lý luận giỏi lại ĐEM KHOA HỌC THỰC NGHIỆM MÀ DẪN GIẢI PHẬT PHÁP VÀ NÓI RẰNG KHÔNG CHỨNG NGHIỆM ĐƯỢC THỨC TẾ TRONG CUỘC SỐNG Ở TRONG PHÒNG THÍ NGHIỆM NÊN THƯỜNG BÁC BỎ PHẬT PHÁP VÀ CHO RẰNG PHẬT PHÁP KHÔNG KIỂM CHỨNG ĐƯỢC CỤ THỂ NÊN TỎ RA NGHI NGỜ GIÁO ĐIỀU PHẬT DẠY NÊN KHÔNG TIN ! NÊN GỌI LÀ CHƯỚNG TRI KIẾN LÀ CHƯỚNG NGAI VÌ KIẾN THỨC BỊ GIỚI HẠN CỦA LOAI NGƯỜI NÊN PHẢI TỘI NẶNG LÀ PHỈ BÁNG PHẬT PHÁP NÊN CUỐI ĐỜI BỊ ĐỌA ĐẠI ĐỊA NGỤC VÔ GIÁN VỚI TỘI LỚN NHẤT LÀ PHỈ BÁNG PHẬT PHÁP VÀ CÒN LÔI CUỐN NGƯỜI KHÁC KHÔNG TIN.

Cho nên Phật nói loài người ĐOẢN KIẾN thấy gần hiểu hẹp ! Bởi vì khoa học thực nghiệm của loài người là khoa học cụ thể làm sao mà có thể giải thích được khoa học huyền bí là Phật Pháp ?

 Cho nên kẻ có học thức thì khôn việc đời mà mê danh lợi tình là áng mây đen bao phủ nên bị hôn mê vì vật chất làm sao mà hiểu nổi Phật Pháp vì không có trí huệ của Phật con gọi là Phật tri kiến (trí tuệ Ba la Mật của Phật)

Kết luận Phật nói loài người là mê muội ( u mê và ngu si) vì kiến thức bị giới hạn , còn Phật có thấy cả ba ngàn thế giới  vả hiểu được trong lòng từng mỗi con người và từng mỗ con vật và biết được cả qua khứ hiện tại và tương lai của từng mỗi con người sẽ ra sao .....nên gọi sự hiểu của Phật còn gọi là 

TRÍ TUỆ BÁC NHẢ !